殯葬文化之臨終關懷的一些看法：世俗之人在人生狀態(tài)上各有不同，所遭遇的人生事件各有不同,，但惟有生死是相同的,，眾生平等，都要經(jīng)歷這個過程,。我們來跟大家談談這個問題吧。
佛教徒對于死亡就會有與世人截然不同的態(tài)度：
1.佛教徒由于視人生如幻，身體為臭皮囊,，視死亡為必然的現(xiàn)象，因而不會奢望長生不死,，而對身體的保養(yǎng)作無謂的努力;臨終時,，由于有佛教的信仰和一定的修行,，就不會于家庭、事業(yè)等貪戀不舍,，以至輾轉難于咽氣;死后也不求厚葬,，一般都按最簡單、潔凈的火葬法來處理,。
或布施魚鳥;對于臨終的親友,，能善巧開導，慈悲助念;面對親友的亡故,，也能節(jié)哀順變,，不事哭泣，以免擾其正念,，同時視其情節(jié),，為其追福超度。
2.佛教徒由于相信佛法僧三寶有大功德,，相信萬法唯心,，因而會著重于修心、不斷減損貪瞋癡煩惱,，如積極行善積德,，持戒念佛，預為積累往生善趣,、超登凈域的資糧;或努力修習禪定,、開發(fā)智慧，力爭明心見性,、參透生死,。
這樣一來，通常都能克服對死亡的恐懼,，臨終坦然應對,，氣定神閑，甚至能預知時至,，安祥往生,。
3.佛教徒由于相信因果，持不殺戒,，因而在面對天災人禍等種種壓迫時,，會認真反省，誠心懺悔,，以積極的心態(tài)轉變?nèi)松?，而不會去自殺?/span>
因為自殺并非一了百了，反而會生于惡趣，受更大的惡報,。同時,，佛教徒孝敬父母,，強調厚養(yǎng)薄葬,，在辦喪事過程中，不事虛榮,，不講排場,，并力戒殺生，以免徒增亡者的罪業(yè),。
也就是說,，臨終者在臨終前那一剎那，應自我認清,，原先血肉之軀,，只是短暫幻影。如果本人做不到,，其家屬應該有責任幫助其完成,，才能助其向極樂世界往生。
?死亡對于很多人來說是一件可怕的事情,，而且有一些人在臨終前還要經(jīng)歷很大的痛苦和恐懼,，佛教于臨終關懷的重視，力求使世人擺脫面臨死亡時候的痛苦和恐懼,。
慈愿這里談的殯葬文化的臨終關懷也是一些些許的認知罷了,，需要更多的大師為我們多多輔助輔導。